סודם הכמוס של ראשי חודשים! וחויה אחרת של מרק עדשים

מה רומזים לנשמתנו - ימי חידוש הלבנה?
מי המלך ?
שיעור בהכנת ''מרק – ראשוני''
''שיטת בית לבב לתזונה ראשונית''

מה רומזים לנשמתנו, ימי חידוש הלבנה?

כל חודש, בשנה העברית, מזמין יהודי לחדש את מהותו, במובן העמוק ביותר.

ימי ''ראש חודש'', הם ימי סגולה להתועדות, מפגש חגיגי, של שמחה בקדושה ולימוד. הנושא המשותף לכל ראשי-החודשים גם יחד, הוא כמובן – חידוש הלבנה.

נאמר במדרש חז''ל (מסכת חולין ס, ב.) אמר הקב''ה ללבנה: ''לכי ומעטי עצמך''. מדוע נחוצה ההקדמה ''לכי'' ? מסביר הרבי מליובאוויטש את הרובד הפנימי שבדבר. (בשיחות קודש התשנ''ב א' ע''מ 347 ) דוקא בזכות ה''מעטי'',זה הביטול, שהלבנה מבטלת את עצמה (כביכול ''מקטינה'' את עצמה בהדרגה, ואז ''נעלמת'' ואינה נראית לפני זמן המולד.) היא זוכה ל''לכי''. להליכה - במשמעות של התעלות, גדילה והתמלאות, אשר מגיעה לשיאה ושלמותה - באמצע החודש.

זוהי רמיזה וגם נתינת כוחות, לנו, לנשמות בני-ישראל: שבזכות ירידתנו לעולם הזה,

(שכן,הנשמה עוזבת עולמות עליונים, ברורים ומאירים, ומסכימה ''להתמעט'', להתמודד עם העלמי, ומאבקי העולם הזה.) בזכות ההתמעטות וה''ירידה'' לעולם הזה דוקא, לגלות כאן אלוקות, בתוך ההסתרים והבלבולים הרבים ,תתקי'ים בה הליכה, שהיא עלי'ה, למדרגה נעלה לאין-ערוך, מהמדרגה הרוחנית, שהיתה בה טרם ירידתה לעולם הזה.

	ומה, ברמה הנפשית, הבסיסית, נוכל להשתדל, להזכר, ללמוד מן הלבנה, בכל ראש חודש הבא עלינו לטובה? שביטול עצמנו, הכנעת ה''אגו'' והצנעתו, הוא התנאי לגדילה רוחנית ולהתמלאות אמיתית.

מי המלך ?

דמותו של אנטיוכוס, מוכרת לכולנו מ''סיפור החנוכה''. אנטיוכוס, רודף הבצע, רודף הכבוד, שואף להשתלט על מדינות רבות, עמים רבים, ולשעבד את אנשיהן, שעבוד נפשי ורוחני.

הוא גוזר גזרות כבדות לדיכוי חיי היהדות ויהודים רבים מתחילים לחקות את אורחות חיי היוונים. אנטיוכוס מבטל בצורה גסה, את הרעיון שקי'ים אלוקים, קדוש ונבדל.

ה''אני מאמין'' שלו הוא : כל מה שתוכל להשיג בכח הזרוע, שי'יך לך. שאיפתו הינה, לא פחות ולא יותר, מאשר להיקרא בפי כל ''מלך העולם''. היחידים שמסרבים למרות, הם קומץ אנשי-חיל ואמונה, בעם ישראל, החשמונאים, וההמשך ידוע.

באותה מידה, שהפיל השם ''אנטיוכוס'' אימה על כל שומעי, בתקופתו, כך נמחתה, ונמחקה לחלוטין, כל משמעותו, כאשר סי'ים את התפקיד, שהועיד לו אלוקים על בימת ההסטוריה.

	ומדוע סיפרנו כל זאת? שכן,עני'ין זה נרמז, כבר בשם החודש כסלו, שניתן לחלקו לשתי מילים ''כס'' ''לו''. ה''כסא'', המלוכה, נתונה רק לו, למלך-מלכי-המלכים, הקב''ה, אשר מפעיל את כל המלכים והשליטים לפי תוכנית, נסתרת מבינתנו. ותפקיד כל אחד בעם-ישראל, להחדיר אמת זו בתודעת העולם.

נוסח הפסוק הראשון בפרשת השבוע, ''תולדות'', נראה קצת תמוה: ''ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק''. בראשית , כ''ה , י''ט. אם כתוב, שיצחק הוא הבן של אברהם, האין זה מובן מאליו, שאברהם הוליד אותו??? ובכן, ניתן לומר, ובהגיון רב, שהסיבה להדגשת עובדת אבהותו הביולוגית של אברהם ביחס ליצחק, היא בגלל שהיה בגיל מאה שנה ,כששרה הרתה, ונהגו ''ליצני הדור'' ''לזמר'', ששרה לא נתעברה ממנו.

זה יכול להיות הסבר מניח את הדעת, ברמה הסיפורית. אך רק ה''קליפה החיצונית'' של התורה, היא אוסף הסיפורים שבה. ה''פרי'' עצמו, הוא השקפת חי'ים, כוחות חי'ים, משמעות והוראה, המוצפנים בכל פסוק שבה.

ההוראה הנסתרת בפסוק זה, אומר הרבי מליובאוויטש, היא שאסור לנו להתפעל ממגבלות הטבע. (ממושגים כמו ''גיל ילודה'' ''סיכוי'י הפרי'ה'' וכד') כי ניסים, הם דבר ~ טבעי ליהודי. כשיהודי דבק בבוראו, התנהלות חי'יו, היא מעל הטבע. המסר ''אברהם (בגיל מאה)הוליד את יצחק'' מתנוסס בראש הפרשה, כדי להבזיק אמונה ובטחון לתוך לבנו.

	אמונה ובטחון... שכל צרכינו יתמלאו: רפואה-שלמה, שלום-בית,לידת בנים ובנות, והכל, באופן שהוא מעל לטבע, דוקא בתוך העולם הזה, שנראה כפוף להגבלות כה רבות !

שיעור בהכנת ''מרק – ראשוני'':

אחד החלקים בפרשת תולדות, הוא סיפור ''מכירת הבכורה''. עשיו מוותר על זכויותיו הרוחניות , כבן הבכור, תמורת סיפוק מי'ידי של תאוות האכילה. (''בליעת'' קדירה של נזיד עדשים.) לא נרד לעומק סיפור הבכורה, הפעם, אבל בהחלט נצלול לעומק חוי'ית הנזיד ...

''שיטת בית לבב לתזונה ראשונית''

זוהי דרך לתזונה מענגת ומבריאה, שפותחה בעקבות הנסיון שהצטבר בבית לבב. מקורות ההשראה שלה בתורת הרמב''ם, ובאסכולות שונות, בארה''ב בעיקר, המבוססות על מזון מרפא, חי ומונבט. י'יחודה של השיטה, בכלים המעשי'ים שהיא נותנת ל: צרכנות חכמה וחסכונית, הכנה פשוטה וזריזה של ארוחות, ושיטות הכנת מזון המצמצמות את ההפסדים התזונתי'ים למינימום. והכל, בלי ויתור על יופי, טעם, התלהבות והתרגשות, ועם הרבה ביטוי יצירתי ורוחני.

''נזיד עדשים ראשוני'', מעניק מרץ וכח, שאפילו עשיו יכול להכין לעצמו בחמש דקות, בלי לותר על הבכורה...

אימותינו וסבתותינו, הרגילו אותנו ש''מרק'' זה משהו מבעבע, בכמות סיטונאית... שמדיף ''ריחות של בית'' מן הכירי'ים, לכל עבר, לפחות חצי שעה. מי הי'ה אז מודע לכך, שגם הויטמינים והחלבונים, מתנדפים לכל עבר , תוך כדי...

ננסה משהו שונה הפעם, שונה וראשוני: ניקח עדשים נבוטים (עדשים ירוקים שלמים,שהושרו לילה במים, ובמשך 3 ימים שהו במסננת מעל קערה, ונשטפו במים רעננים פעמי'ים ביום.)נכניס אותם לבלנדר עם מים שהורתחו בקומקום החשמלי,אבקת מרק,עגבני'ה טרי'ה,עשבי תיבול טרי'ים(סלרי,כוסברה,בצל ירוק,בזיליקום וכד'), זרעי תיבול(כמון,אניסון,כצח וכד')לימון,קינמון,רוטב סויה ושמן זית אמיתי.רוצים שהנזיד יהי'ה ''אדום-אדום כזה''? הוסיפו חתיכת סלק חי. להגיש עם פרק תהילים אחד, החביב עליכם ...