בראשית היתה הודיה

כ''ה תשרי התשס''ד

בשבת הקודמת , בעיצומו של חג שמחת – תורה , התחלנו לקרוא את התורה מחדש. פתחנו בחומש בראשית, והנה שוב מאירות למולנו המילים : ''בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ''. טעם של ראשוניות ... והתחדשות ומתיקות של התחלה. ומה יותר מתאים להיות ערוץ - ראשי לרגשותינו כלפי הבריאה , מאשר רגש ההודי'ה ?!!?

בראשית היתה ההודי'ה

עמד אדם נפעם ...
מים ושמי'ים ושקיעה יפהפי'ה
האם כל זה ניתן לי בחינם ???
ת ו ד ה !

זה מעורר כוחות , לפעול ולהי'יטיב ,
לפגוש אדם אחר , ולצרכיו בלב פתוח , לעצור ולהקשיב .
ללמד עליו זכות בשמי'ים , כמתנת חינם ,
האמונה המתעוררת בעיניו , תהא קסומה יותר מכל אגם ...
ת ו ד ה !

כל היופי בעולם , רק משקף יפי אדם ,
מעמקיו , גווניו , אין קץ חי'ים שבו ,
ופריחתו, הנחוצה , המיוחדת בעולם !!!

בראשית היתה ההודי'ה ,
וכשתבוא בריאה לתכליתה
תהא ההודי'ה אפילו עוד יותר זוהרת,
מאשר עד כה היתה .

לנצח , אהבה גדולה לה' ,
ושבח ופליאה ...
לנצח , הודי'ה !!! !!! !!!

יצר-הרע כמורה דרך רוחני

בפרשת בראשית מוצג סיפור האכילה מעץ הדעת. אומרים חז''ל, שכל תוקפו של איסור האכילה מעץ הדעת, היה לשלוש שעות בלבד. ושואל הרבי מליובאוויטש, שאלה, שגם אנחנו יכולים לשאול : כיצד יתכן שאדם הראשון, אבי צדיקי כל הדורות, לא עמד במשימה ''סבירה'' זו ???

התשובה, הניתנת פשוטה וקולעת, אמורה לשמש לנו הוראת יסוד בחיים. הנחש, שאינו אלא התגלמות יצר-הרע, ''ידע'' שאכילת הפרי תגרום לירידה רוחנית גדולה בעולם, ולכן הפעיל כוחות פיתוי אדירים באותן שלש שעות. ככל שגדולה השליחות והחשיבות של העמידה באתגר מסוים, כך גדולים כוחות – הנגד, ש''מפעיל עלינו'' יצר-הרע שלנו. ועוד יותר מכך, אומר הרבי, באותו תחום בחיים, שבו יש לנו את יצר-הרע הגדול והעקשני ביותר, שם, באותו תחום בדיוק, נוכל למצוא את האתגרים ''השייכים לשורש נשמתנו''.

אדם המתמודד עם יצר כלשהו : תאות האכילה / תאות ממון / תאות נשים וכו', המשתלט עליו לעתים תכופות, צריך לדעת, שדוקא בהתחזקות מול יצר מסוים זה, תתחזק ההארה של נשמתו ויתקרב זמן הגשמת יעודה בעולם. יצר הרע, מלכתחילה נברא, כדי לאפשר לנו ''להרוויח ביושר ובמאמץ'' כל נכס רוחני בר-קיימא בחיינו. והוא עשוי, כפי שראינו, גם ''לסמן'' לנו את הדרך ו''להצביע'' על האתגרים הניצבים בדרך להגשמת יעודנו .

(הרעיון מעובד מתוך הספר ''שולחן שבת'' / חומש דברים. שיחות מעובדות של הרבי מליובאוויטש לפי סדר פרשות השבוע .)

להרבות לאכול מפרי – האדמה, יותר בריא !!!

''ויאמר אלקים הנה נתתי לכם את כל עשב זורע זרע אשר על-פני כל הארץ ואת כל העץ אשר בו פרי עץ ...לכם יהיה לאכלה. בראשית א' כ''ט

קודם נאמר : ''כל עשב...אשר על-פני הארץ'' ורק אחר-כך : ''ואת כל פרי-העץ'' ונקודה זו מביאה אותנו להתבונן בעניין בריאותי חשוב. אכילת הירקות לסוגיהם (ירקות עלה, שורש, גבעול ותפרחת.) היא ראשונית, חיונית, מייטיבה, ובריאה יותר מאכילת פירות-העץ. מקובל לחשוב, ש''פרי הוא מאכל קל'', ש''אפשר לאכול פירות חופשי'' וש''לאכול הרבה פירות זה מאוד בריא!'' אולם אין הדבר כך. כבר הרמב''ם אבי הרפואה היהודית הדגיש והזהיר, שיש למעט בפירות. להתיחס אליהם כאל רפואות, בהתאם לצורך ובכמויות קטנות. הסיבה כך היא שבפירות יש ריכוז גבוה של סוכר , והם מהוים את אחת מקבוצות המזון שגורמת, כשחורגים מהאיזון הזהיר באכילתם, לתסיסה ולריקבון של הרקמות בתוך הגוף. אחד הנזקים הנגרמים מצריכת פירות לא מבוקרת, הוא התרבות פטריית הקנדידה בגופנו, תופעה המחלישה אותנו ויש לה סימפטומים רבים בהפרת בריאותנו התקינה. האיזון מומלץ , לצמצם את כמות הפירות , להעדיף פירות פחות עתירי-סוכר . (יותר תפוחים ופחות שזיפים , ענבים , בננות וכד').

ולזכור את הדבר החשוב ביותר: לאכול מפרי האדמה - יותר בריא . לקחת לדרך, לביה''ס לים ולבריכה : גזרים , מלפפונים , גמבות ומעט אגוזי - מלך טבעי'ים .