הישיבה בסוכה – זו הברכה !

י"ג תשרי התשס"ד

בשבת הקרובה י''ד-ט''ו בתשרי , נחגוג את ''חג ראשון של סוכות''. בה נקרא את הקריאה בתורה המיוחדת לסוכות . השבת שלאחריה תהי'ה ''חג שני של סוכות'' שמיני עצרת , ובה נקרא בתורה את הפרשה האחרונה בחומש דברים , אשר מסי'ימת את התורה כולה : פרשת ''וזאת הברכה''.

בחג סוכות , משתנה אוירת היראה של תקופת ''הימים הנוראים'' , ומתחילים '' ימי השמחה הגלוי'ים '' של חודש תשרי. הדברים שהיו בימים הנוראים ''בכסה'' – בכיסוי , בהעלם , ( את הביטוי ''כסה'' נמצא בפסוק ''תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגנו'' תהלים פ''א/ד' ) מתגלים בחג הסוכות ,המכונה ''יום חגנו'' . ( יום במשמעות של אור וגילוי ! ) האחדות , שהיתה קי'ימת בעוצמה רבה , אבל נסתרת , בתפילות ראש השנה ויום-הכיפורים , מתגלה לעין-השמש , לעיני כל , באופן מוחשי ומואר , בחג הסוכות. שלושה גילוי'ים בולטים לאחדות חיונית ומהותית זו שב''עם – ישראל'' :

1. הישיבה בצוותא בסוכה (כאן יש להדגיש כמה חשוב שתהא לכל משפחה סוכה משל עצמה , ''כלי משלה לקבלת השפע האלוקי''. ממש כפי שיש לה , בכל ימות השנה ,דירה משל עצמה. )
2. מצוות איגוד '' ארבעת המינים '' , ומצוות '' נטילת הלולב '' הנעשית יום-יום בסוכה , באמצעותם , המחדירה לחושינו ולהכרתנו את נקודת האחדות הקי'ימת במהות , המשותפת לכל ה''סוגים'' בעם-ישראל .
3. הדרגה הגבוהה עוד יותר של אחדות , המתגלה בחג שני ''שמיני-עצרת'' וביטוי'ה מגיע לשיאו בזמן ''ההקפות'' – הריקודים עם ספר התורה . זמן שב ''כולנו רגלי'ים'' לתורה האהובה והקדושה , בלי הבדלי ''ראש'' ( דיעה , השכלה ומעמד ) בינינו כלל !!!

באופן דומה , להתגלות ה אחדות לעין-כל , מתגלה בחג-הסוכות ,לעין-כל , מעלת ה שמחה (שאף היא היתה אצורה ומכוסה אבל פועמת וקי'ימת , בתקופת הימים הנוראים) . (מעובד מתוך ''שולחן שבת'' דברים/חג הסוכות ע\"מ 321-320 עפ\"י ליקוטי שיחות ד' ע\"מ 1159).

בפרשת '' וזאת הברכה '' נמצא רמיזה מענינת לגודל מעלת האחדות בעם-ישראל. ''בתיאור מות משה מצי'ינת התורה ''ויבכו בני-ישראל את משה''דברים ל''ד / ח' זאת לעומת התיאור השונה של מות אהרן ''...ויבכו את אהרן שלושים יום כל בני-ישראל .'' במדבר כ' / כ''ט . הביטוי בני ישראל – מתיחס לזכרים בעיקר , לעומת. הביטוי כל בני-ישראל ,אשר כולל גברים ונשים גם יחד.. כי בעוד מידתו החזקה של משה היתה דבקותו באמת , הרי מידתו הבולטת של אהרן היתה \"עשית שלום '' .(בין אדם חברו ובין איש לאשתו ! ) הרי זה , אומר הרבי מליובאוויטש (בליקוטי שיחות /כ''ד ע\"מ 253-258) כאילו משה רבנו , באמת שבליבו ובאהבת-ישראל שבו כלפי אחיו אהרן , רוצה להדגיש, אפילו ברגעי הסתלקותו : '' שימו לב למעלת אהרון אשר פעל במסירות נפש למען האחדות בעם-ישראל . שימו לב לחשיבות הפעולה למען אחדות ! ''.

מעלת האחדות והשמחה בשעת האכילה

השמחה מחזקת את כח העיכול . באוירה של השתייכות , אהבה , וכמובן כשרות וקדושה , אדם מסוגל לעכל טוב יותר את מזונו. בעיות אכילת - היתר ומחלות העיכול השונות , קשורות בהרגל הנפשי השלילי לאכול ברגעים של צער , תסכול ובדידות. בסעודות מצוה ( שבתות וחגים , חגיגות נישואין ,בר-מצוה , ברית מילה חנוכת בית וכד' ) בולט השיוי לטובה , שחל בכח העיכול שלנו .זאת בזכות השמחה , הישיבה באחדות וקדושתם הנעלה של זמנים אלה לעם-ישראל .

וזאת הברכה . . .

ירעיף עלינו הקב"ה מברכותיו , ונזכה לחוות בכל חושינו , את חג סוכות ושמיני עצרת - שמחת תורה, המגלים אחדות ושמחה כה נעלים בעמנו הקדוש. ונזכה עוד השנה לחזות ולחסות בסוכת אורו של משיח צדקנו .

~אמן ~